在牧之滨 https://bin.zaimu.de/qa/20210213

利未支派的特殊性是从创世记延续的主题. 利未本来就是与祭司有关的支派, 正如犹大是与jun王有关的支派.

参: 利未人的故事

到了出埃及记, 首先出场的是一对敬虔的利未夫妇, 他们生下[摩西

](https://www.zhihu.com/search?q=%E6%91%A9%E8%A5%BF&search_source=Entity&hybrid_search_source=Entity&hybrid_search_extra=%7B%22sourceType%22%3A%22answer%22%2C%22sourceId%22%3A1645539158%7D). 换言之, 摩西的利未人身份本身就是故事的构成要素之一.

金牛犊事件中, 利未人所杀的并非所有拜金牛犊的人, 而是摩西下山后仍然无所畏惧, 公然对抗摩西的人. 这并不是一件好差事. 跟随摩西的前景看起来并不乐观 而利未人并没有特别的军事训练, 他们面对的是其他十余个支派, 且是自己的弟兄, 这是危险的, 又是得罪人的.

亚伦-利未人-以色列民 这个三层结构对应着会幕的 至圣所-圣所-院子 , 会幕本来就是以色列民. 这个结构对应着 神-以色列-万民.

摩西本在埃及王室, 后在旷野生活四十年, 八十岁的时候领以色列出埃及. 他并没有给以色列立_王, 反而设立了约束_王的条款. 他没给儿子做什么安排, 而是让犹大支派的[约书亚

](https://www.zhihu.com/search?q=%E7%BA%A6%E4%B9%A6%E4%BA%9A&search_source=Entity&hybrid_search_source=Entity&hybrid_search_extra=%7B%22sourceType%22%3A%22answer%22%2C%22sourceId%22%3A1645539158%7D)接替他.

他设亚伦为大祭司. 从世俗的角度来说, 祭司并没啥权力, 还整天很忙, 工作环境也不好. 实权掌握在族长手里.

利未人不过是给亚伦打下手的. 他们失去了得迦南地为业的资格, 分散在各支派. 他们负责在各城教导摩西律法, 并代替以色列各支派的长子承担会幕工作. 做为回报, 利未人收取迦南土地出产的十分之一. 这虽然是摩西律法的内容, 但却并不是由暴力机构强制实施的, 而是各人自愿交出的. 由于以色列悖逆上帝是常态, 利未人常常难以靠十一生存, 处境比其他支派差的多.

事实上他们甚至和寄居的, 寡妇, 等是类似的:

[申 26:12]每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 [申 26:13]你又要在耶和华―你　神面前说：我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。

后来的历史也表明他们大多数时候混的很惨, 是弱势群体. 他们在地上没有什么产业.